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元·王沂·《感春四首》赏析   作者:读书人

发表时间: 2021-03-18  分类:文学评论  字数:40574  阅读: 151  评论:0条 推荐:4星

《感春四首》赏析原诗:一离离①园中花,暧暧②空中云。匆匆南流景,悠悠百年身。美人游不归,草色日以新。朱弦③断白云,绮席④凝芳尘。鲁门⑤堕戢翼⑥,河津曝穷鳞。人生能几何,为乐当及辰。已矣勿复陈,相思秋
 

《感春四首》赏析

 


   原诗:

离离园中花,暧暧空中云。匆匆南流景,悠悠百年身。

美人游不归,草色日以新。朱断白云,绮席凝芳尘。

鲁门堕戢翼,河津曝穷鳞。人生能何,为乐当及辰。

已矣勿复陈,相思秋复春。

佳人在空谷,幽兰春自緑。静观声利场,阳奔渇鹿

惟有无心子,抱琴媚幽独。挥絃送归鸿,一寄千里目。

徘徊崆峒巅,还顾望北邙。墓何累累,春风緑茫茫。

坐令英雄人,饮恨遥相望。荣名安所之,万代同悲伤。

所以广成子,乘云去翱翔。

樵隐同在山,所以在则异。昭昭孔明子,遗语有深意。

清风洒贲浑,千载凛生气。黄鹤望不来,白云老天际。

 


注释:

 

①.   离离盛多貌、浓密貌

②.  暧暧迷蒙隐约貌。

③.   朱弦:即练朱弦,用练丝(即熟丝)制作的琴弦

绮席华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。

⑤.   鲁门:朝鲁门”。蒙语是一颗星星的名字,也是聪明伶俐的意思,一般用作男生的名字

⑥.   戢翼:jí yì。(鸟)收拢翅膀,不再飞翔。比喻退隐。

焰:太阳的光焰

渇鹿:干渴的鹿。

崆峒:kōng tóng。山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。

广成子:上古黄帝时候的道家人物,修行于崆峒山和神仙洞,黄帝听说后专程去拜访他,并拜广成子为师,问治国之术。
      ⑪.   贲浑:bēn hún ,陆浑古名 


     赏析:

王沂的《感春四首》写作意旨很明确,春暖花开时节,或偕侣同游,或独身踏青,触景生情,睹物发意,感慨系之,吟咏成篇。

第一首,开篇离离园中花,暧暧空中云”以景起兴。地面、天上,园花盛多,云彩迷蒙。交代了时空,引起下文。身置此景,必有情生,一声感慨——“匆匆南流景,悠悠百年身。”感叹岁月易逝,转眼百年。


进而从美人游不归,草色日以新。朱断白云,绮席凝芳尘”句里看,作者想到了什么?“美人”!这个美人,既可以是作者心仪的红颜,亦可以是作者自况。若是红颜,远游他方,春花秋月,久久不归,惹人想望。这是为什么呢?作者想象可能是“断白云,绮席凝芳尘”。那么这个美人一定是才女,琴棋书画,样样精通,身处异境,不卑不亢,坐在华丽的席子上,捻丝抚弦,曲高人雅,一派清高之相。如若是自况,那就是作者自己的经历了——初出茅庐,前程光明,生活优雅。

这果真是作者的志得意满?我想不是的,请看下文鲁门堕戢翼,河津曝穷鳞”。现实生活的纷繁复杂,官场里的是是非非,哪会不对他有着深切影响?既然这样,以上的感慨就不奇怪了,尽管作者心智清醒,也免不了身心疲倦,——“堕戢翼曝穷鳞”,于是萌生了退隐之心。可是退隐或许不易,那就及时行乐吧——“人生能几何,为乐当及辰”!在这里我们可以看到一个十年寒窗苦读、出类拔萃、初入仕途的人之无奈、彷徨的心境。

面对现实的纷繁和无奈,诗人选择了及时行乐,然而封建士大夫儒家积极入世的思想还不时从心底泛起,于是诗人选择了洁身自好的态度。这样看来,第二首诗的内容就不难理解了。佳人在空谷,幽兰春自緑”表面说的是环境空净幽雅,给人一种“心静自然凉”的感受。然而真的是这样吗?否,作者内心并不平静,“静观声利场”看到的是这样的景象——“奔渇鹿”。天下攘攘,皆为利往。到处碌碌身影,争名夺利,附炎趋势。但在这样的世相面前,作者认为还有淡泊名利、洁身自好者乐天知命,清心寡欲,心安理得的行为,值得羡慕——惟有无心子,抱琴媚幽独。”其实作者清楚地知道,这只不过是一种理想和追求,哪有那么容易达到心淡如水的境界,于是心底泛起缕缕思乡之情——“挥絃送归鸿,一寄千里目”,其实也是老陶“归去来兮”思想的流露。

第三首作者思绪一转,怀古伤今:徘徊崆峒巅,还顾望北邙。墓何累累,春风緑茫茫。坐令英雄人,饮恨遥相望。荣名安所之,万代同悲伤。所以广成子,乘云去翱翔。

崆峒山有三处。一在汝州温泉镇之西,二在甘肃的临洮,三在甘肃的平凉,据传是上古仙人广成子修炼的地方。作者饱读诗书,满腹经纶,对于这座仙山一定知道所处,但他同知嵩州之时,为了公务经常往来于治所伊阳(今嵩县老城)汝州之间,对于路途中的这座道家名山,一定多次登临,居高望远,遥眺北邙自然而然。

自古以来,民间有一句古语:生于苏杭,葬之北邙,又有“邙山无卧牛之地”之说。唐代诗人王建有诗云:北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。白居易则留下了何事不随东洛水,谁家又葬北邙山”作者身处崆峒山顶,遥望北邙,思绪万千。累累墓丘,英雄栖身,多少世事,灰飞烟灭,尘世间虽年年春风万里,然而名声荣誉在哪里?顿时一腔忧伤油然而生,既然如此,何妨学习仙人广成子,清静无为,闲腾祥云,四海为家!

第四首开篇“樵隐同在山,所以在则异。”运用对比手法,以樵夫与隐者为例,说出虽然二者身处同样境地,但心境绝然不会相同。“昭昭孔明子,遗语有深意。”这里的孔明子是指三国时隐居在陆浑山的高士胡昭,胡昭素有“心地天真,行为高洁,越老越是坚定。玄远虚心,静穆朴素,有伯夷、四皓的节操。”作者接下来没有写樵夫的心境如何,笔锋直取“孔明子”,读者只要熟识孔明子的品格,作者的诗意不言自明,愿意学习三国名士胡昭的与世无争行为——“清风洒贲浑,千载凛生气。”

然而现实并不如愿,作者此时的身心并不统一,十年寒窗苦读,博得一官半职,岂是轻易就撒手而去的,既然身不由己,剩下的也只有一声长叹——“黄鹤望不来,白云老天际”!

纵观《感春四首》,诗意明白,意境清晰,作者置身伊水河畔的春天里,既有对自然景物的欣赏歌颂,又有自己隐世无望及时行乐思想的流露,寓情于景,自然而然,不失为一组好诗。

 

2021.3.18


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