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民居典范“魏五宅”  作者:周明海

发表时间: 2019-08-10  分类:历史  字数:1988  阅读: 240  评论:0条 推荐:4星

民居典范“魏五宅”周明海康熙五十九年(1720),魏氏从永宁县(今洛宁)迁居嵩县库区乡安岭村安居,止2019年,已传至第12代300余人口,是嵩县少有的名门望族。魏氏到安岭后,正值康乾盛世,家人抓住机遇,勤奋耕作
 


康熙五十九年(1720),魏氏从永宁县(今洛宁)迁居嵩县库区乡安岭村安居,止2019年,已传至第12代300余人口,是嵩县少有的名门望族。魏氏到安岭后,正值康乾盛世,家人抓住机遇,勤奋耕作,耕读传家,书香门第,人丁兴旺。到道光年间,第五代魏之璜已官至布政司经历,从六品。鼎盛时期,魏家有土地千顷,方圆数十里不踩外姓土。家庭生活更是豪华,一遇喜庆或祭祀之日,往往是红毡铺地,纱灯高悬,把鞭炮填满大缸,用烧红的铁锹往缸里一扎,一齐点燃,响声震天。同时捐资财助修文庙,倾囊橐助建试院,时任洛阳知府和嵩县知县秦时中分别授“义重连枝”“孝友睦姻”匾额予以表彰,“魏五宅”就是其家族辉煌的标志。

“魏五宅”占地约50亩,始建于清朝初年,形成规模在嘉庆至道光年间。整座宅子分上下五节,东西五排,坐北朝南,沿坡势而建,因重“五”而得名。以南北大街为界,分东西两院,东院一排宅子,沿南北坡势五节院落;西院并列四排宅子,每排三个或四个四合院不等,全宅各排宅子左右对应,每排宅子的各个院落勾檐相连,上下相通。除五所正宅外,西院之后还有大花园,侧旁还有跨院(供家仆居住,并作饲养牲畜之所),各所院落的规格和样式基本相同,土木砖瓦结构,透花窗户棂枝门,梁、檩、柱、椽以山漆彩刷,房子出檐,木板棚楼,过屋前后出檐(俗称方三丈),房顶有五脊六兽,室内外青砖铺地,墙壁厚实坚固,门窗做工精巧,每扇门关启时还能发出不同的禽鸟鸣叫声。

宅前有阅台,过厅前有八角影壁,影壁前有拴马桩,院内有花厅、学堂、马厩和后花园。八角影壁拱抱着大门,门前形成一个缓冲的空间,把宅院烘托得十分开阔和气派。正中的阅台是家族举行喜庆事宜时的大台子,既能说书唱戏玩杂耍,也可用于家族聚会;花厅是招待和安置客人的厅院;后花园里有荷花水池、亭榭回廊和竹林;影壁前时常拴着四五匹马,供村人邻里嫁娶迎亲之用,分文不取。按照大清律的规定,五脊六兽和八角影壁的建筑风格,除了宫殿和庙宇,只有达官贵人,名门望族,或者乐善好施的人家请旨恩敕,才能建造。“魏五宅”规模之大,耗资之巨,做工之细,实为本县当时所仅有。

据传,负贵制作“魏五宅”门窗的工匠,是大坪乡大坪村一个姓曲的(其后代仍为木匠),他艺高胆大,年轻气盛,把木料放墨锯好之后,才发现按要求制作力不从心,向师傅讨教,又受到责备,于是遍游名山大川,学习名刹古寺门窗的制作方法,加上自己的见解,历时三年,终于按要求完成了门窗的制作任务。但他却因用脑过度,劳累致死。

传说魏氏在为宦和豪富期间,能够伸张正义,扶贫济困,兴办公益事业倍受社会赞誉。每遇灾荒,就开仓放粮,凡前往讨要者,无论背扛肩挑,数量不限,只要一次能拿走,皆尽力供给。魏家大门外,经常拴着若干匹公用骡马,凡过往行人或四邻里需要者,只要打个招呼,说明自己的姓名、住处和使用起间,一概无偿允准。在安岭通往县城、张岭到板闸的交叉处,有一个前后不临村的三角形凹坪,为使过往行人能避风躲雨和天热时喝到开水,魏家在这里建造了一个茶庵。而今,茶庵早已不复存在,但这片土地却直无人耕种,据说耕种者会遭厄运。

魏氏的善举,也引起一些人嫉妒。有一个心怀恶意的官员,就诬告魏氏犯有“三款大罪”,其中两款是:家有“聚将钟”,要练兵策反,还有一个“万人坑”,滥杀无辜,把杀死的人填入坑内。他把这些罪名启奏皇上,朝廷就派了一个姓谢的大官前来微服私访。结果查明,魏氏声誉很好,根本没有作恶行为,所谓“聚将钟”,指的是吃饭收工时敲的云板,而“万人坑”实际上是善人坑,是魏家根据安岭缺水的实际情况,在自家门前挖了一个30米见方的蓄水池,以积蓄雨水供村人洗刷和禽畜饮用。那位官员无生有,造谣中伤,受到了严惩。

“魏五宅”曾经辉煌多时,独领风骚百余年。然世事沧桑,沧海桑田,“魏五宅”经风吹雨淋,兵燹匪乱,特别是匪首郭世发(伊川人,1931年毙命于嵩县南庄)焚烧之后,绝大多数房屋已不存在,时至今日,尚存的十余幢,也经多次翻修,面目全非,昔日的辉煌不在。

   (本文根据魏留成、魏汉军主编的《嵩县魏门宗谱》改编)

 


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