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以孔子思想解析《哪吒之魔童降世》  作者:小猪笨笨

发表时间: 2019-08-08  分类:影评  字数:5614  阅读: 926  评论:0条 推荐:4星

2019年暑期上映的电影《哪吒之魔童降世》(简称《哪吒》)好评如潮,票房大卖。吸取天地日月一切能量而生成的混元珠,蕴涵了无比巨大的力量。元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸。灵珠凝聚的是一切精华和正义的力量
 

2019年暑期上映的电影《哪吒之魔童降世》(简称《哪吒》)好评如潮,票房大卖。

吸取天地日月一切能量而生成的混元珠,蕴涵了无比巨大的力量。元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸。

灵珠凝聚的是一切精华和正义的力量。魔丸则是一切黑暗邪恶力量的结合。

元始天尊启动天劫,三年后天雷将摧毁魔丸。元始天尊命太乙真人将灵珠托生于李靖之子哪吒。阴差阳错,灵珠和魔丸被申公豹掉包。本应是灵珠化身的哪吒,成了邪恶妖魔。灵珠却生成龙王太子敖丙。

电影《哪吒》的主要内容,就是魔童哪吒全家与命运抗争的故事。

鄙人从2004年起,研究诸子百家十余载。就以孔子的儒家思想,在三个方面来剖析《哪吒》。

以孔子的儒家思想解析《哪吒之魔童降世》

、父父、子子。

以孔子的儒家思想解析《哪吒之魔童降世》


 








儒家的核心道德是仁。仁者,人也。亲亲为大:父母有慈、儿女有孝,兄长有爱、弟妹有敬,丈夫有情、妻子有义。

在《哪吒》中,重点表现的是哪吒与父母之情。

孔子曰:父父、子子。首先,以父道的标准要求父母。然后,才能以子道的标准要求儿女。

孔子的弟子曾子以孝道著称于世。殊不知,曾子更是一个称职的父亲:

曾子之妻去市集,其子随之而泣。曾妻曰:“汝还,顾返杀猪而烹食。”妻市集而归。曾子欲捕猪杀之。妻止之曰:“吾与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非可戏也。婴儿非有知也,待父母而学也,听父母之教。今欺之,是教子欺也。母欺子,非以成教也。”遂杀猪烹之。

以孔子的儒家思想解析《哪吒之魔童降世》

此故事讲述的是教子之道——父母是儿女的第一任老师,必须严格要求自己,以身作则。

哪吒父母堪比曾子。即使儿子是魔丸化身。依然疼爱有加。李夫人希望儿子在三年里,能有给多的快乐。李靖则教会了哪吒与命运抗争。

以孔子的儒家思想解析《哪吒之魔童降世》

每一个中国人都应该看一看《哪吒》。都应当以李靖夫妇为榜样。并鞭策自己做称职的父母。

若父母不称职,就没资格要求儿女孝顺。

圣人云:从义不从父,从道不从君。父慈子孝。此之谓也。

二、不认命,自强不息!

在《哪吒》中,魔丸化身的哪吒一出生。命运就已经注定:一是妖魔。二是三岁便死于天劫,粉身碎骨、魂飞魄散。无论是肉体,还是灵魂都彻底毁灭。

以孔子的儒家思想解析《哪吒之魔童降世》

而哪吒自强不息,与命运抗争。父亲鼓励他:别在意别人的看法,你是谁,只有你自己说了才算。

父亲的话,哪吒一直铭记于心:爹教我的道理。我命由我不由天。我是魔是仙,我说了算!

在父亲的鼓励下,在师父太乙真人和龙王太子敖丙的帮助下。哪吒虽死,灵魂却未灭。

在影片最后,是太乙真人的独白:“人是否能够改变命运,我不晓得。我只晓得,不认命是哪吒的命。”

以孔子的儒家思想解析《哪吒之魔童降世》

孔子曰:天行健,君子以自强不息。此之谓也。

三、人性之善恶。

儒家认为,人性相近。孔子谓之:性相近也,习相远也。

以孔子的儒家思想解析《哪吒之魔童降世》

孟子认为,人性本善。荀子认为,人性本恶。《哪吒》中灵珠是人性之善。魔丸则是人性之恶。

孟子认为,人性虽善。若没有良好的教育。善的萌芽就会被扼杀,使人失去本性,从而走向恶。《哪吒》中的龙王太子敖丙,虽然是至善的灵珠化身。为了龙族的前程。居然走向了恶,要杀尽陈塘关的千万百姓。最后敖丙悬崖勒马,用自己的死拯救了哪吒灵魂不灭。

荀子认为人性本恶。必须通过教育,使人去恶从善。影片中的哪吒,是邪恶凝聚而成的魔丸托生。在父母、师父的教育熏陶下,哪吒最终去恶从善,成为拯救苍生的大英雄。

孟子主张通过教化,挖掘和培养善的萌芽。荀子则主张通过教化,使人性之恶向善转变。在百家诸子中,最重视教育的,便是被后世尊为“万世师表”的孔子。这场人性善恶之辩最终异曲同工,殊途同归。

正如《哪吒》片尾所言:从来没有一成不变的是非善恶。

荀子对于人性之恶的态度。与李靖相同——黑夜给了我一双黑色的眼睛。但我注定要用它来寻找光明!

儒家教化育人的目的,就是启民智,立民德。孔子谓之:君子以振民育德。《哪吒》的主旨,与孔子相同:振民育德,去恶从善。

圣人孔子和《哪吒》导演饺子,皆是人类灵魂的工程师——荡涤人类的灵魂!

附录:孟子的性善论和荀子的性恶论皆是教人去恶从善。是100%的精华。而法家的性恶论则不然。韩非子认为,群臣皆有阳虎之心,随时准备谋反。国君立太子后,夫人和太子便希望国君早死。韩非认为,国君的夫人、儿子、父兄、在旁,群臣皆是天敌。 所以必须牢牢掌握刑法——主握度量,所以操生杀之柄。刑不避大夫,近爱必诛。汉武帝重用法家酷吏,罗织罪名,制造冤狱,把皇族和大臣屠戮殆尽。就是法家思想之下的必然结果。韩非的性恶论,为君叫臣死。臣不得不死的思想,提供了理论依据。是100%的糟粕。申公豹对法家的评论:成见是一座大山。无论你怎么努力,都无法搬动它。


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