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俺村的乐楼  作者:乡村狂人

发表时间: 2019-06-14  分类:情思  字数:6270  阅读: 261  评论:0条 推荐:4星

俺村优秀的历史传统文化值得弘扬
 

       在俺村的文化广场上矗立着一座乐楼,这座乐楼已经建成三十多年了,最近村里修建文化广场,又把乐楼修葺一新。前天俺村一个发小的女儿结婚,一帮走出俺村许多年的人厮跟着回去帮忙,经过文化广场时,看到广场修建的如此干净整齐,乐楼翻修的如此美观漂亮,我就下了车让同伴们先去了发小家,独自一人走到广场中央,凝神望着乐楼顶上新安装的"滕王沟村文化广场”八个鲜红的大字,反复吟诵着乐楼两侧“红日照神州推陈出新”“春风吹艺苑百花齐放”的对联,对俺村乐楼的历史和文艺的发展陷入了深深的怀思当中。

      俺村在本乡镇是一个深山大村,有着悠久的历史渊源和繁荣的传统文化,其中唱戏就是俺村传统文化的一种表现形式,而唱戏水平的发挥主要靠戏台子【即今天的舞台】的烘托,因此随着时间的推移和演出内容的变换,老家的戏台子也是跟着时代的变换而几经变迁的。

        听老人们说,俺村最早的戏台子,是在俺村子对面的一个小浅沟里。这道沟很浅,从沟口进去不能直接出去,必须得原路返回,到沟顶也就只有五六十多米深浅。沟顶悬崖峭壁立陡立陡的,说也奇怪,几十米高的峭壁上,一层黄土一层沙一层石头相互交叉更迭煞是好看,谁也说不清是怎么形成的。

        浅沟西靠孟家坡东连南坡垴,两边虽然不是绝壁陡刄,但攀登起来也是十分的困难,长满了高低不一参差不齐可十分浓郁茂密的洋槐树栗杂树等。从孟家坡南坡垴往沟口行下来两个大土谷堆,各有十来丈高把着沟口,使沟口显得十分狭窄。

        进去沟口豁然开阔,三面环山有几十亩大小,是一个大瓮肚子。在沟最里边的绝壁下,有一个方圆十几米,高两米多的大土台子,上面长满了各种杂树荒草,据说这就是俺村遗留下来最早的戏台遗址了。老人们曾经传说,有一个很知名的风水先生从浅沟口经过,看到沟口的两个大土谷堆,专门到沟里转悠了半天,出来后曾对俺村的人说:这道浅沟,沟里三面环山,山壁上土沙石相间,两边树木葱茏绿草茵茵,沟底清泉汪汪,汇成小溪訚訚流出,観瓮成型别有洞天。沟口狮象把门,两旁铺衬着广柔的沃野良田,前面流淌着欢快清澈的河水蜿蜒环绕,真是一块风水宝地,若是谁家有福享用,将来肯定贵不可言。也可能是因为浅沟风水太旺,一般人家雅量不够,一直没有人敢占为己用。后来村里在这里唱戏,从这里走出了好几个很有点名气的民间艺人,至今还让人津津乐道代代念叨。

        俺村的第二个戏台,是在俺村中间最高处的一颗皂角树下。因为俺村是一个深山大村,村子环绕着一个小山头而居。另几个小自然村,围绕俺村分布在附近的沟岔里山坡上。这几个自然村的人,在这个村里喊叫相问,在那个村里就能答腔说话,但真正走动起来,翻沟码岭句句龙龙也得走六七里的山路。这棵皂角树就生长在俺村的正中心,在最高处不说,光树岭就有上千年的历史。据俺村的一个百岁老人讲,他爷爷的爷爷的爷爷记得这棵树的时候就是现在的样子。据传说是李自成在米脂造反时,俺村的先人们从洪洞县的大槐树底下,一担两筐逃荒避难来了到这里,见这棵树根密干粗冠大叶稠浓荫如盖,似有神灵庇佑,隐隐约约的好象有股仙气在树顶上聚聚散散飘飘乎乎,就认定这是棵神树,能保佑人们丰衣足食子孙兴旺平安长寿,于是就在这棵树下定居了下来。

        说来也透神奇,不过几百年的时间,俺村就在这棵大树底下或是围着这棵树的几个岭头山坡河边沟岔里,发展到了现在的一千多户三千多人,并且百岁老人就有十几个,八十岁以上的老人随处可见。人们虽然麻布棉衣粗茶淡饭,可都身体健壮硬朗,很少寻医问药。

        在清末民国年间,全国上下内忧外患,盗匪猖獗动荡不安,老百姓们大都生活在水深火热当中。可俺村里的人们由于团练强大,在外面从事公干的人也多,盗匪们从来不敢骚扰俺村,从俺村过时,都是绕着俺村走,村民们依然过着日出而作日落而息的平静生活。从俺村里走出去的县团级以上的干部,能说得出姓名的就有十来多个,现在还有两个,一个在宜阳县人民政府当县长,一个在河科大财务处当处长,在全国各地经营生意做老板的也有将近百人。老人们说:俺村至所以能够世代平安人丁兴旺生活安宁,主要是得到了这棵神树的保佑。所以逢年过节,村里的老人们都要组织起来,到这颗大树底下烧香供香回顾俺村的村史,并且叫来大戏热热闹闹地唱上几天,祈祷神灵保佑俺村风调雨顺衣足粮丰长治久安。

        俺村的第三个戏台,是在俺村老大队部门口的平台上。俺村的大队部,原来是一座商汤庙,是俺村的先辈村民们用来纪念祭祀商朝的开国君主商汤修建的。商汤的出身经历以及灭夏建商的事件,在我国的历史中记载的并不是十分详细,在《史记》中只粗略地写到:汤是帝喾之子契的第十四代孙,夏桀残暴无道,汤聘伊人尹为相率众伐之,灭夏建商历传五百余年。

        俺村的先人们修建一座庙宇来纪念商汤,据说是与他聘请伊尹为相时,在俺村和伊尹相汇的传说故事有关。

        伊尹的出生地就在嵩县伊河边上的空桑涧内。据老人们传说:商汤贤德仁政勤劳俭朴善良爱民,深受百姓们的拥护爱戴,于是各诸侯国纷纷归顺推举他为首领。而此时的夏桀,荒淫奢侈涂害生灵,致使天下旱涝频发民不聊生,百姓们非常憎恨他作歌唱曰:夏桀夏桀,你快些死去吧,我们愿与你一同归去。商汤顺天应人,应各诸侯国的要求,要进行中国历史上的第一次革命“汤武革命”,欲救天下苍生而莘野求贤三聘伊尹为相。

        前两次商汤伊河之滨拜访伊尹时,伊尹均避而不见,但商汤求贤若渴,第三次寻访伊尹经过俺村时,发现在安村村西处有一座小山丘,夹在两条河的交汇处。河水清澈草木繁荣修竹茂盛莺歌燕舞鸟语花香,就和随从人等在此小山丘上搭棚住下,耐心地教导人们播谷种麦饲养牲畜,在小山丘下的小河边又搭建了一座乐楼,作《汤歌》教化人们演奏乐器修德习礼。

        人们在汤的悉心教导下,播种的谷麦布满山谷河川,人们见面时抱拳问侯施礼作揖,与山水草木牲畜禽鸟和谐相处。演奏的管弦丝竹如泉溪叮咚龙凤和鸣,引来了天上的神灵,地上的众生,空中的珍禽,山里的异兽,齐聚在乐楼之下俯首听道,洗心学信长知增智。

        伊尹在莘野听闻后,对汤的的仁德非常地崇敬,就急忙来到俺村拜会商汤。君臣们一起分析时势研道修理,并携手灭掉了残暴的夏桀,建立了大商盛世。后尹又教诲汤的孙子陵园悔悟,敬天爱民勤于政事,使大商得于传位于五百余年。

        后人为了纪念汤在俺村的教化功德,就把汤搭棚住过的小山丘叫汤疙瘩,在汤疙瘩前修建了一座庙叫商汤庙。这座商汤庙虽多次损坏几经修建,历史数千年仍保存完好流传至今。在文化大革命开始后,大批封资修搞破除封建迷信活动时,红卫兵们到处砸石碑拆古庙。俺村为了保护这座历史悠久的庙宇不被破坏,就把大队部搬到了商汤庙内,又在庙门前修建了宽敞的平台,所有的群众大会唱戏演电影等活动都在这里举行,因此这里就成了俺村的第三个戏台。

        再到后来,随着经济形势发展的需要,俺村另外选址盖了一个新村部。而此时农村的文化繁荣也出现了杂草丛生的乱象,传诵正能量的传统主流文化被人们有所忽视。村部从商汤庙搬出去后,一些对俺村历史文化不太知道,在外边打工挣了点钱的年轻人,就起哄塑了一尊观音菩萨像供奉在了商汤庙内,并且在大门上方画红描金,醒目地烫上了观音庙三个大字,着实有点鸠占鹊巢的意味,让人有点啼笑皆非哭笑不得了。

        不过令人欣喜的是,现在随着社会主义核心价值观的宣传深入和优秀传统文化的大力弘扬,商汤庙的重修重建计划,已经列入了俺村的乡村振兴计划当中了。

        俺村的第四个戏台,也应该说是俺村历史上最早出现的一个戏台,就是现在矗立在文化广场上的的乐楼了。这座乐楼是上世纪八十年代初,在商汤乐楼原址上兴建的。

        当时改革开放刚开始,文艺复兴初始,传统历史剧目重新上演。俺村有着悠久丰厚的历史文化底蕴,为了弘扬俺村的传统历史文化,村里的老人们,带领着一群热爱文艺的年轻人自发成立了戏剧团,每到逢年过节或农闲时分就给村民们演出娱乐,三邻五村的人纷纷都来俺村看戏。村部前的戏台远远不能满足观众的需求了。于是村两委出头组织,向在外工作人员募捐,村民们自发每人捐出十斤小麦,自动出工兴建起了现在的乐楼。

        这座乐楼兴建时,因为是建立在商汤的乐楼原址上,村里非常重视,村里在外工作的人也非常关注。俺村有一个老工程师韩孟春老人,原来在上海工作,因为老伴带着儿女在家务农,就和上海一个在我们这里工作的人对调回来,到黄委会的陆浑管理处工作,给俺县城设计了百货大楼,白云商厦嵩县影剧院等几座标志性的大型建筑。听到俺村要盖乐楼的消息,就便急忙跑了回来,主动请缨免费担负起了图纸方案设计和工程监理的重任。并且保证说:乐楼盖成后,既有商汤古老乐楼文化的传承,又具有现代科学文明的引领,保证三十年不会落后形势。

        乐楼动工后,韩孟春老人家和村里几个德高望重的老人们吃住在工地。自愿出工的村民们,清早起五更晚上打黄昏,历经三个多月终于把乐楼盖成了,当时被评为洛阳市农村传统文化教育基地。嵩县县剧团和宜阳县剧团的多名名老艺人,主动组团来到俺村乐楼之上,免费唱了五天六夜的大戏,在农村叫破乐楼,曾经轰动一时,让俺村的父老乡亲们骄傲感叹议论了好多年。

        三十多年过去了,由于风耗日晒霜蚀雨淋,乐楼已经出现了衰老破旧的痕迹。今年上级文化部门拨出专项资金,对俺村的乐楼进行了大力整修,并进行了美化亮化,使这座古老的乐楼重新焕发出了青春靓丽的光彩 。                        

        俺村是一个具有优秀传统文化传承的深山村。在商朝开国之初,就有商汤留下的古老文化传说,以后几千年来,更是辈辈积淀传承,代代发扬光大。

        到了明末清初,俺村的文化戏曲可以说也是小有名气的。在俺村有一个杂耍小戏班,班主艺名叫“响三里”,带领戏班演唱的戏曲曲目,大都是以敬神驱邪种谷采桑为内容,演唱的曲调大都是以眉户调秦腔为主。演唱时,为了让众多的看戏人都能看见听清,戏台选址大都是选在靠山洼有回音筑土台的地方,这就是俺村第一个戏台选址在小浅沟的原因,也是俺县豫剧“靠山吼”的前身。

        到了清末民初,河南梆子戏在俺村很是盛行,俺村的戏班子是一个江湖版,常年辗转各地跑江湖唱戏,班主韩夹旦儿和老城的段宝兴,闫庄的谭明勋周清娃是同门师兄弟。演唱的《七郎八虎闯幽州》《两郎山》《闯五关》等名噪一时声震中原。

        到了解放前后,河南曲剧又在俺村悄然兴起,俺村成立了西头,北坡,党沟三个剧团,出现了一大批民间艺人,如候金贵程汉娃任景现万小霞王栓党喜中等。演出的剧目有《卷席筒》《铡美案》《陈三两爬堂》等。

        到了文化革命时期,传统的历史剧目被禁演,俺村把几个剧团整合起来,成立了一个豫剧团,一批新生代演员应运而起,韩新民韩婷菊候庄杨三林等比较有名。演出的节目有《沙家浜》《红灯记》《掩护》《红嫂》等,虽然节目不多,但都是爱国上进激励斗志的内容,十分受人喜欢。

        到了改革开放初期,优秀的传统历史剧目又重新焕发出了文艺的青春。俺村的老艺人和年轻演员们融合在了一起,利用春节农闲时分,又演出了很多有很大影响的剧目,如《天河记》《反冀州》《呼延庆打擂》等,吸引了十里八村的人们,都相互携儿带女到俺村看戏,赢得了很高的赞誉。

        随着经济大潮的翻卷,由于时间就是金钱,金钱就是生命,一切向钱看,以钱财论英雄的思潮泛起,人们的思想观念道德底线也受到了严厉的冲击,文化文艺方面也出现了乱云飞舞,低俗萎靡粗俗不堪,乌烟瘴气的纷乱现象。可俺村的艺人们,依然坚持用优秀传统文化和现代拼搏奋进思想相结合的剧目进行演出。虽然行进得很艰难,可始终不改初心砥砺前行,秉持以文艺宣传引导人们正本清源弘扬正义,抨击邪恶奋发有为勇于前进的宗旨,激起了一股文艺的清流。凝聚了俺村人们的思想意志,为俺村人们脱贫致富奔向小康,注入了原生态正能量的内在动力,成了引领俺村向着富裕文明,和谐发展开拓奋进的一面旗帜,高高飘扬在俺村的上空!       

         嘀嘀,嘀嘀嘀,一阵又一阵的汽车喇叭鸣叫声,把我从对俺村的乐楼历史和文化源缘的怀思中惊醒。又一群发小开了三四辆车一起从外地赶了回来,见我一个人站在广场上发呆,直接把车开到了我的身后猛按喇叭。其中的一个发小下车来到我的身边,搂着我肩膀问:大秀才,一个人站在这里又看见了什么想起了什么了?说出来让咱们这一群发小都分享分享吧。发小们闻听后,呼啦一下子都下了车把我围了起来,有渴望的眼神也有神秘的目光,我也毫不保留地把我的所思所想向发小们鼓噪了一番。发小们听完后都唏嘘不止感叹连连,最后一致要求,要我把她形成文字,向外界宣传宣传俺村的历史文化。

        为了不辜负发小们的心愿,也为了弘扬俺村的优秀传统文化,回来后我就匆忙成文,因本人的文化水平有限以及时间仓促,如又不妥之处敬请各位读者斧正!





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