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上善若水
发布日期:2021-08-03 字数:1870字 阅读:212次

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   近日,矿山书法家韩复忠老师为我题赠了一副“上善若水”的书法作品,并附释文:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。据善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤。”看后引发了我的思考。

众所周知: “上善若水”语出老子《道德经》第八章,意思是最高的善像水那样。因为水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。因为最善的人所作所为有了不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎,自然没有烦恼。

我们知道,“道”是老子哲学的核心,是天地万物遵循的自然法则。那么为什么我们的祖先说水是“上善”,由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范,倡导人们效仿呢?为此,孔夫子将水被崇尚为“上善”的原由,从功效、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的解释:孔子说,水有五种完美的品德,因它常流不息,能滋养一切生物,好像有德;流必向下,不倒流,或方或长,遵循自然规律,好像有义;浩大无尽,好像有道;流向几百丈山涧毫无畏惧,好像有勇;安放没有高低不平,好像守法度;量见多少,不用削刮(不会隐瞒正确的观点,违心地趋附别人),好像正直;无孔不入,好像明察;发源必自西(归宿必处东),好像立志;取出取入,万物就此洗涤洁净,又好像善于变化。水有这些好的德行,所以君子遇水必观。(观察、体会、感悟、效仿)

经过仔细观察我们发现,水无色、无味、透明、无形,这恰似我们的一生。从这一点讲,读懂了水,也就读懂了人生。人初生时,纯净,无染,没有一点颜色,没有一点异味,透明见底。待到年龄稍长,融入了社会,懂得了世俗,便有了颜色,有了味道。修养好的,经历了人生的沧海桑田,品尽了人世的酸甜苦辣,世态炎凉,便如那入了海的水一样,波澜不惊,宠辱皆忘,变得淡泊从容了。从另一个方面讲,水不仅限于固有形状,它柔软的身体可以适应一切。同时水养育着谦虚的性格,拥抱自然世界,自然受到人们推崇。

自古以来,能成就大事的人,皆秉承了水的坚韧与灵性。在尘世中静守一份自己的净土,待人接物永远笑脸谦和,偶遇知音则被挖掘惊世才情,来时干干净净,走时了无牵挂,只留下水流过的痕迹——那思想的光辉与伟岸的人性。在这方面,西汉开国功臣,中国历史上杰出的军事家韩信堪称典范。他从小生活困苦,受到周围人的冷眼和歧视。有一次他被县城里的一个屠夫拦住,说要和他比弄刀枪,如若拒绝就要他从屠夫的胯下钻过去。围观的众人都以为韩信会果断拒绝,然而众目睽睽之下,韩信深知自己势单力薄,无以抗衡,毅然从屠夫的胯下钻过。能受得住这样屈辱的人必成大器,果然在韩信成功后回到故乡,找到了那个当年让他蒙受胯下之辱的屠夫。屠夫很害怕韩信记仇会惩罚他,却没想到韩信反而封他为护军卫。韩信说,没有当年的你成就不了现在的我。正是因为韩信包容的品格,才造就了他成就一番伟业,被后人奉为"兵仙"、"战神"。 

我们生活在这个世界上,每天会碰到形形色色的人,身边会发生形形色色的事。有时候我们改变不了别人,那就首先改变自己,做一个上善若水的人,自觉做到从我做起,从现在做起,踏踏实实,任劳任怨,顺势而为,尽己所能,对人有宽容之心,做事有谦卑之心,通过严以律己,完善人格,提升自我,实现人生价值的不断超越,我想这是大气也是人生的一种智慧罢!


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责任编辑:罗飞 | 已阅读212次 | 联系作者
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