《悟真篇》

 

自序

 

 嗟夫,人身難得,光景易遷,罔測修短,安逃業報。不自及早省悟,惟只甘分待終,若臨歧一念有差,墮三途惡趣,則動經塵劫,無有出期。當此之時,雖悔何及。故老釋以性命學,開方便門,教人修種,以逃生死。釋氏以空寂爲宗,若頓悟圓通,則直超彼岸。如有習漏未盡,則尚徇於有生。老氏以煉養爲真,若得其要樞,則立躋聖位;如其未明本性,則猶滯於幻形。其次,《周易》有窮理盡性至命之辭,《魯語》有é毋意、必、固、我û之說,此又仲尼極臻乎性命之奧也。然其言之常略而不至於詳者何也?蓋欲序正人倫,施仁義禮樂之教,故于無爲之道,未嘗顯言,但以命術寓諸易象,性法混諸微言耳。至於莊子推窮物累逍遙之性,孟子善養浩然之氣,皆切幾之。迨夫漢魏伯陽,引易道交媾之體,作《參同契》,以明大丹作用。唐忠國師,於語錄首敘老莊言,以顯至道之本末如此。豈非教雖分三,道乃歸一。奈何後世黃緇之流,各自專門,互相非是,致使三家宗要,迷沒邪歧,不能混一而同歸矣!

 

 且今人以道門尚于修命,而不知修命之法,理出兩端:有易遇而難成著,有難遇而易成者。如煉五芽之氣,服七耀之光,注想按摩,納清吐濁;念經持咒,巽水叱符;叩齒集神,休妻絕粒;存神閉息,運眉間之思;補腦還精,習房中之術,以至服煉金石草木之類,皆易遇而難成者。以上諸法,于修身之道,率多滅裂,故施力雖多而求效莫驗。若勤心苦志,日夕修持,止可以辟病,免其非橫。一旦不行,則前功漸棄。此乃遷延歲月,事必難成。欲望一得永得,還嬰返老,變化飛升,不亦難乎?深可痛傷。蓋近世修行之徒,妄有執著,不悟妙法之真,卻怨神仙謾語。殊不知成道者,皆因煉金丹而得,恐泄天機,遂托數事爲名。其中惟閉息一法,如能忘機絕慮,即與二乘坐禪頗同。若勤而行之,可以入定出神。奈何精神屬陰,宅舍難固,不免長用遷徙之法,既未得金汞返還之道,又豈能回陽換骨,白日而升天哉?

 

 夫煉金液還丹者,則難遇而易成。要須洞曉陰陽,深達造化,方能超二氣于黃道,會三性于元宮;攢簇五行,和合四象,龍吟虎嘯,夫唱婦隨,玉鼎湯煎,金爐火熾,始得玄珠有象,太一歸真。都來片餉工夫,永保無窮逸樂。至若防危慮險,慎於運用抽添;養正持盈,要在守雌抱一。自然複陽生之氣,剝陰殺之形,節氣既周,脫胎神化,名題仙籍,位號真人,此乃大丈夫功成名遂之時也。

 

 今之學者,有取鉛汞爲二氣,指臟腑爲五行,分心腎爲坎離,以肺肝爲龍虎,用神氣爲子母,執津液爲鉛汞。不識浮沈,寧分主客?何異認他財爲己物,呼別姓爲親兒?又豈知金木相克之幽微,陰陽互用之奧妙?是皆日月失道,鉛汞異爐,欲望結成還丹,不亦遠乎?

 

 仆幼親善道,涉獵三教經書,以至刑法、書算、醫卜、戰陣、天文、地理、吉凶、死生之術,靡不留心詳究。惟金丹一法,閱盡群經及諸家歌詩、論、契,皆雲:日魂月魄,庚虎甲龍,水飲朱砂,白金黑錫,坎男離女,能成金液還丹,終不言真鉛真汞是何物色。不說火候法度,溫養指歸。加以後世迷徒,恣其臆說,將先聖典教,妄行箋注,乖訛萬狀。不唯紊亂仙經,抑亦惑誤後學。

 仆以至人未遇,口訣難逢,遂至寢食不安,精神疲悴。雖詢求遍於海嶽,請益盡於賢愚,皆莫能通曉真宗,開照心腑。後至熙寧二年己酉歲,因隨龍圖陸公入成都,以夙志不回,初誠愈恪,遂感真人授金丹藥物、火候之訣。其言甚簡,其要不繁,可謂指流知源,語一悟百,霧開日瑩,塵盡鑒明。校之丹經,若合符契。因念世之學仙者,十有八九,而達真要者,未聞一二。

 

 仆既遇真筌,安敢隱默,罄所得成律詩九九八十一首,號曰《悟真篇》。內七言四韻一十六首,以表二八之數。絕句六十四首,按諸周卦。五言一首,以象太一。續添《西江月》一十二首,以周歲律。其如鼎器尊卑,藥物斤兩,火候進退,主客後先,存亡有無,吉凶悔吝,悉備其中矣。于本源真覺之性,有所未盡,又作爲歌頌樂府及雜言等,附之卷末。庶幾達本明性之道,盡於此矣。所期同志者覽之,則見末而悟本,舍妄以從真。

時熙寧乙卯歲旦天臺張伯端平叔敘。

  

《悟真篇》

 

上卷  

      不求大道出迷途,縱負賢才豈丈夫?百歲光陰石火爍,一生身世水泡浮。只貪利祿求榮顯,不顧形容暗瘁枯。試問堆金等山嶽,無常買得不來無?

      人生雖有百年期,壽夭窮通莫預知。昨日街頭猶走馬,今朝棺內已眠屍。妻財抛下非君有,罪業將行難自期。大藥不求爭得遇?遇之不煉是愚癡。

      學仙須是學天仙,惟有金丹最的端。二物會時性情合,五行全處龍虎蟠。本因戊己爲媒娉,遂使夫妻鎮合歡。只候功成朝北闕,九霞光媥r翔鸞。

     四  此法真中妙更真,都緣我獨異於人。自知顛倒由離坎,誰識浮沈定主賓?金鼎欲留朱堥E,玉池先下水中銀。神功運火非終旦,現出深潭日一輪。

     五  虎躍龍騰風浪粗,中央正位産玄珠。果生枝上終期熟,子在胞中豈有殊?南北宗源翻卦象,晨昏火候合天樞。須知大隱居廛市,何必深山守靜孤?

     六 人人本有長生藥,自是迷徒枉擺抛。甘露降時天地合,黃芽生處坎離交。井蛙應謂無龍窟,籬扊爭知有鳳巢?丹熟自然金滿屋,何須尋草學燒茅。

     七 要知産藥川源處,只在西南是本鄉。鉛遇癸生須急采,金逢望後不堪嘗。送歸土釜牢封固,次入流珠廝配當。藥重一斤須二八,調停火候托陰陽。

     八 休煉三黃及四神,若尋衆草更非真。陰陽得類方交感,二八相當自合親。潭底日紅陰怪滅,山頭月白藥苗新。時人要識真鉛汞,不是凡砂及水銀。

     九 陽堻捱踳銴ㄜ銵A獨修一物轉羸  。勞形按影皆非道,服氣餐霞總是狂。舉世漫求鉛汞伏,何時得見龍虎降?勸君窮取生身處,返本還元是藥王。

     十 好把真鉛著意尋,莫教容易度光陰。但將地魄擒朱汞,自有天魂制水金。可謂道高龍虎伏,堪言德重鬼神親。已知壽永齊天地,煩惱無由更上心。

十一 黃芽白雪不難尋,達者須憑德行深。四象五行全丈土,三元八卦豈離壬。煉成靈質人難識,銷盡陰魔鬼莫侵。欲向人間留秘訣,未逢一個是知音。

十二 草木陰陽亦兩齊,若還缺一不芳菲。初開綠葉陽先倡,次發紅花陰後隨。常道即斯爲日用,真源反此有誰知?報言學道諸君子,不識陰陽莫亂爲。

十三 不識玄中顛倒顛,爭知火埵n栽蓮。牽將白虎歸家養,産個明珠是月圓。謾守藥爐看火候,但安神息任天然。群陰剝盡丹成熟,跳出樊籠壽萬年。

十四 三五一都三個字,古今明者實然稀。東三南二同成五,北一西方四共之。戊己自居生數五,三家相見結嬰兒。嬰兒是一含真  ,十月胎圓入聖基。

十五 不識真鉛正祖宗,萬般作用枉施功。休妻謾遣陰陽隔,絕粒徒教腸胃空。草木金銀皆滓質,雲霞日月屬朦朧。更饒吐納並存想,總與金丹事不同。

十六 萬卷仙經語總同,金丹只此是根宗。依他坤位生成體,種向乾家交感宮。莫怪天機都漏泄,都緣學者自迷蒙。若人了得詩中意,立見三清太上翁。

 

  

              《悟真篇》        張伯端

  中卷

 

   先把乾坤爲鼎器,次將烏兔藥來烹。既驅二物歸黃道,爭得金丹不解生?

   安爐立鼎法乾坤,煆煉精華制魄魂。聚散氤氳成變化,敢將玄妙等閒論。

   休泥丹竈費工夫,煉藥須尋偃月爐。自有天然真火育,何須柴炭及吹噓。

   偃月爐中玉蕊生,朱砂鼎內水銀平。只因火力調和後,種得黃芽漸長成。

   咽津納氣是人行,有藥方能造化生。鼎內若無真種子,猶將水火煮空鐺。

   調和鉛汞要成丹,大小無傷兩國全。若問真鉛何物是?蟾光終日照西川。

   未煉還丹莫入山,山中內外盡非鉛。此般至寶家家有,自是愚人識不全。

   竹破須將竹補宜,抱雞當用卵爲之。萬般非類徒勞力,爭是真鉛合聖機。

   用鉛不得用凡鉛,用了凡鉛也棄捐。此是用鉛真妙訣,用鉛不用是誠言。

   虛心實腹義俱深,只爲虛心要識心。不若煉鉛先實腹,且教守取滿堂金。

十一 夢謁西華到九天,真人授我指玄篇,其中簡易無多語,只是教人煉汞鉛。

十二 道自虛無生一氣,便從一氣産陰陽。陰陽再合成三體,三體重生萬物昌。

十三 坎電烹轟金水方,火發昆侖陰與陽。二物若還和合了,自然丹熟遍身香。

十四 離坎若還無戊己,雖含四象不成丹。只緣彼此懷真土,遂使金丹有返還。

十五 日居離位反爲女,坎配蟾宮卻是男。不會個中顛倒意,休將管見事高談。

十六 取將坎位中心實,點化離宮腹內陰。從此變成乾健體,潛藏飛躍總由心。

十七 震龍汞出是離鄉,兌虎鉛生在坎方。二物總因兒産母,五行全要入中央。

十八 月才天邊半輪明,早有龍吟虎嘯聲。便好用功修二八,一時辰內管丹成。

十九 華嶽山頭龍虎嘯,扶桑海底牝龍吟。黃婆自解相媒合,遣作夫妻共一心。

二十 西山白虎正倡狂,東海青龍不可當。兩手捉來令死鬥,化成一塊紫金霜。

二一 赤龍黑虎各西東,四象交加戊己中。複姤自茲能運用,金丹誰道不成功?

二二 先且觀天明五賊,次須察地以安民。民安國富當求戰,戰罷方能見聖人。

二三 用將須分左右軍,饒他爲主我爲賓。勸君臨陣休輕敵,恐喪吾家無價珍。

二四 火生於木本藏鋒,不會鑽研莫強攻。禍發總因斯害己,要須制伏覓金公。

二五 金公本是東家子,送在西鄰寄體生。認得喚來歸舍養,配將姹女配親情。

二六 姹女遊行自有方,前行須短後須長。歸來卻入黃婆舍,嫁個金公作老郎。

二七 縱識朱砂與黑鉛,不知火候也如閑。大都全借修持力,毫髮差殊不作丹。

二八 契論經歌講至真,不將火候著于文。要知口訣通玄處,須共神仙仔細論。

二九 八月十五玩蟾輝,正是金精壯盛時。若到一陽來起複,便堪進火莫延遲。

三十 一陽才動作丹時,鉛鼎溫溫照幌幃。受氣之初容易得,抽添運用卻防危。

三一 玄珠有象逐陽生,陽極陰消漸剝形。十月霜飛丹始熟,此時鬼神也須驚。

三二 前弦之後後弦前,藥味平平氣象全。采得歸來爐媟琚A煉成溫養自烹煎。

三三 長男乍飲西方酒,少女初開北地花。若使青娥相見後,一時關鎖在黃家。

三四 兔雞之月及其時,刑德臨門藥象之。到此金砂宜沐浴,若還加火必傾危。

三五 日月三旬一遇逢,以時易日法神功。守城野戰知吉凶,增得靈砂滿鼎紅。

三六 否泰才交萬物盈,屯蒙二卦稟生成。此中得意休求象,若究群爻漫役情。

三七 卦中設象本儀形,得意忘言意自明。舉世迷徒惟執象,卻行卦氣望飛升。

三八 天地盈虛自有時,審能消息始知機。由來庚甲申明令,殺盡三屍道可期。

三九 要得穀神長不死,須憑玄牝立根基。真精既返黃金室,一顆明珠永不離。

四十 玄牝之門世罕知,休將口鼻妄施爲。饒君吐納經千載,爭得金烏弱兔兒。

四一 異名同出少人知,兩者玄玄是要機。保命全形明損益,紫金丹藥最靈奇。

四二 始於有作人難見,及至無爲衆始知。但見無爲爲要妙,豈知有作是根基。

四三 黑中有白爲丹母,雄媄h雌是聖胎。太乙在爐宜慎守,三田寶聚應三台。

四四 恍惚之中尋有象,杳冥之內覓真精。有無由此自相入,未見如何想得成。

四五 四象會時玄體就,五行全處紫金明。脫胎入口功通聖,無限龍神盡失驚。

四六 華池宴罷月澄輝,跨個金龍訪紫微。從此衆仙相見後,海田陵谷任遷移。

四七 要知煉養還丹法,須向家園下種栽。不假吹噓並著力,自然丹熟脫靈胎。

四八 休施巧僞爲功力,認取他家不死方。壺內旋添延命酒,鼎中收取返魂漿。

四九 雪山一味好醍醐,傾入東陽造化爐。若過昆侖西北去,張騫始得見麻姑。

五十 不識陽精及主賓,知他那個是疏親。房中空閉尾閭穴,誤殺閻浮多少人。

五一 萬物蕓蕓各返根,返根複命即常存。知常返本人難會,妄作招凶往往聞。

五二 歐冶親傳鑄劍方,鏌鋣金水配柔剛。煉成便會知人意,萬里誅妖一電光。

五三 敲竹喚龜吞玉芝,鼓琴招鳳飲刀圭。近來透體金光現,不與凡人話此規。

五四 藥逢氣類方成象,道在希夷合自然。一粒靈丹吞入腹,始知我命不由天。

五五 赫赤金丹一日成,古仙垂語實堪聽。若言九載三年者,總是推延欸日程。

五六 大藥修之有易難,也知由我亦由天。若非積行修陰德,動有群魔作障緣。

五七 三才相盜食其時,此是神仙道德機。萬化既安諸慮息,百骸俱理證無爲。

五八 陰符寶字逾三百,道德靈文滿五千。今古上仙無限數,盡從此處達真詮。

五九 饒君聰慧過顔閔,不遇真師莫強猜。只爲丹經無口訣,教君何處結靈胎?

六十 了了心猿方寸機,三千功行與天齊。自然有鼎烹龍虎,爭奈擔家戀子妻。

六一 未煉還丹須速煉,煉了還須知止足。若也持盈未已心,不免一朝遭殆辱。

六二 須將死戶爲生戶,莫按生門號死門。若會殺機明反復,始知害堳o生恩。

六三 禍福由來互倚伏,還如影響相隨逐。若能轉此生殺機,反掌之間災變福。

六四 修行混俗且和光,圓即圓兮方即方。顯晦逆從人莫測,教人爭得見行藏。 

 

              《悟真篇》        張伯端

下卷  

五律  

        女子著青衣,郎君披素練。見之不可用,用之不可見。恍惚堿蛦{,杳冥中有變。一霎火焰飛,真人自出現。

 

西江月詞  

 

    內藥還同外藥,內通外須通。丹頭和合類相同,溫養兩般作用。

        內有天然真火,爐中赫赫長紅。外爐增減要勤功,絕妙無過真種。

    此道至神至聖,憂君分薄難消。調和鉛汞不終朝,早睹玄珠形兆。

        志士若能修煉,何妨在市居朝。工夫容易藥非遙,說破人須失笑。

    白虎首經至寶,華池神水真金。故知上善利探源,不比尋常藥品。

        若要修成九轉,先須煉己持心。依時採取定浮沈,進火須防危甚。

    若要真鉛留汞,親中不離家臣。木金間隔會無因,須仗媒人勾引。

        木性愛金順義,金情戀木慈仁。相吞相啖卻相親,始覺男兒有孕。

   二八誰家姹女,九三何處郎君?自稱木液與真精,遇土卻成三性。

        更假丁公煆煉,夫妻始結歡情。河車不敢暫留停,運入昆侖峰頂。

    七返朱砂返本,九還金液還真。休將寅子數坤申,但要五行成准。

        本是水銀一味,周流遍曆諸辰。陰陽數足自通神,出入豈離玄牝。

    雄堣漣t雌質,真陰卻抱陽精。兩般和合藥方成,點化魄靈魂聖。

        通道金丹一粒,蛇吞立變龍形。雞餐亦乃化鸞鵬,飛入真陽清境。

    天地才經否泰,朝昏好識屯蒙。輻來湊轂水朝宗,妙在抽添運用。

        得一萬般皆畢,休分南北西東。損之又損慎前功,命寶不宜輕弄。

    冬至一陽來複,三旬增一陽爻。月中複卦朔晨超,望罷乾終兆。

        日又別爲寒暑,陽生複起中宵。午時卦一陰朝,煉藥須知昏曉。

    不辨五行四象,那分朱砂鉛銀。修丹火候未曾聞,早便稱呼居隱。

        不肯自思己錯,更將錯路教人。誤他永劫在迷津,似恁欺心安忍?

十一  德行修逾八百,陰功積滿三千。均齊物我與冤親,始合神仙本願。

          虎兕刀兵不害,無常火宅難牽。寶符降後去朝天,穩駕鸞車鳳輦。

十二  牛女情緣道合,龜蛇類稟天然。蟾烏遇朔合嬋娟,二氣相資運轉。

          總是乾坤妙用,誰能達此真詮。陰陽否隔即成愆,怎得天長地遠。

十三  丹是色身至寶,煉成變化無窮。更能性上究真宗,決了無生妙用。

          不待他身後世,現前獲道神通。自從鍾呂著斯功,爾後誰能繼踵?

 

七絕  

    饒君了悟真如性,未免抛身卻入身。何似更能修大藥,頓超無漏作真人。

    投胎奪舍及移居,舊住名爲四果徒。若會降龍並伏虎,真金起屋幾時枯?

    鑒形閉息思神法,初學艱難後坦途。倏忽縱能遊萬國,奈何屋舊卻移居。

    釋氏教人修極樂,只緣極樂是金方。大都色相惟茲實,餘二非著漫度量。

    俗語常言合至道,宜向其中細尋討。能於日用顛倒求,大地塵沙盡成寶。