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《新营社学记》
发表时间:2015-08-24 点击数:861次 字数:

《新营社学记》

新营南接鸣皋,北至莘渠,距八里许中列五村庄户,口乃八百余家。区为一保,至便也,联为同社,至顺也。今建社学于四合村适中之地也,其兼业耕读,多秀士。姜孝子,庠生人龙,用距今不远而系出中溪者也。予每过孝子庐墓故处,盖未尝不低徊留之,不忍遽去。夫孝为百行之原,其理无乎不统由其道,而事与行固无适不顺也。“乾坤,吾父母,民物,吾胞与”,斯言甚大,即孝之体与用是也。由父母深体之而天地之心可见,由父母曲致之而民物之气斯通,其道广矣。须臾离之不可,终身行之不尽,详载语、孟、经、传者,触处皆是而原逢左右者也。乃若邻里颛蒙,至无知也,人呼父母名则怫然怒,此以见最初之良,有生同具。善推此心则翕和于家庭,睦让于党里,敬慎于禔躬接物,出而图君而竭乃忠、敬厥事,凡所以顺亲、悦亲、荣亲者,无不体行,而拂亲、辱亲、危亲者亦如其讳名焉而不敢蹈则一跬步,一出言而不忘父母,正孝子之所为致养于生前,而致慕于身后者也。予故曰:“理无乎不统行,与事无适不顺也,孝之外无余事,社学中宁别有所谓学哉?姜孝子足为新营矜式而又非第新营所宜矜式也。”


  
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作者文集|联系作者|责任编辑:万志敏
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