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《源头社学记》
发表时间:2015-08-24 点击数:648次 字数:

《源头社学记》

源头东、西二村,名义盖本诸程子,先统名焦涧。今春予始析源头、樊川为二保,地界初判,遽议分建社学,诚非易事也。衿士魏卿慨捐业地二十余亩襄事,吕生作哲为余言之。

余曰:“不可。好义乐善之力最予所护惜,不听捐也,且余所以为此,固将使吾民遂生以复性,为俗尚久远计,固必苦志经营,多所不为。又恒缓之而不敢急,俾民力不劳而其趋善也如饴,斯于事理为得耳。若轻于听捐,则捐者是而荣,岂不捐者遂非而抱愧乎?是导民以贫富相耀而并无以处夫好善而力诎者也。又况通县三十余学,非可尽以捐集事矣。是故不为者志怠,不成者术疏,成而取于捐者,亦犹苟且之政,未有苟且于始而能垂永久于不敝者。且夫吾民中,其为养老恤幼、朝夕不瞻,遂不获将其爱敬者,固不乏也。今使魏生移此善意以施之于戚族乡党间,克敦亲睦,俾人人慕而为之,是即余建社学立教之本意,而不必于社学也。”

吕生然之而退。顾余诚心生其义,爰为竭力经始,今社学建宋岭,绝业地足敷修膏,记其事之未始不难而又未始不成也。

乾隆《嵩县志》所载《源头社学记》如下:

源头东、西村名,义本诸程子,其先统名焦涧。今春予始析源头、樊川为二保。议建社学,魏生欲割业地二十余亩襄事,介吕生为言,予曰:“不然,好义乐善之力,向予所护惜,不忍竭也。且予所以为此,固将使吾民乐其生,以复性为久道计,必图虑深远,多所不为。又恒缓之而不敢急,俾民力不劳而趋善也,如饴斯于事,理为得耳。若轻于听捐,是诱民以贫富相耀,无以处夫好善而力诎者也。又况通县三十余学,非可尽以捐成矣。成而取于捐,犹苟且之政,未有苟且于始而能垂久不敝者。且吾民中其为养老恤幼,朝夕不赡,不获遂所欲者多矣。魏生移此意以之于戚里,使人慕而为之,是即予建学立教之本意,而不必于社学也。”吕生然之而退。今社学建石村,绝业地足敷修膏,其事未始不难而又未始不成也。


  
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作者文集|联系作者|责任编辑:万志敏
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