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陆浑南桃花汤 (唐)宋之问
发表时间:2014-04-22 点击数:2161次 字数:

  陆浑南桃花汤
  (唐) 宋之问


  氛氲桃花汤,去都三百里。远峰益稠沓,具物尽奇诡。
  借问采药人,冥奥从此始。汩吾尚清净,荤血久誓止。
  览彼□□鲜,自谓形骸滓。重敦永劫愿,无负神泉水。
  坐驰意屡惬,身践心益死。长妹梵筵众,拙妻道门子。
  提携游二山,岁暮此已矣。


  1、此诗选自《四部丛刊续编》中的《宋之问集》。
  2、桃花汤:韩愈在《送侯参谋赴河中幕》诗中,亦有“陆浑桃花间,有汤沸如烝”的诗句,可见诗中的“桃花汤”指的是一处温泉,并且还比较有名。北魏郦道元《水经注?伊水》,写伊水陆浑段有温泉的地方止有一处:(伊水)北与温泉水合,水出新城县之狼皋山西南阜下,西南流会于伊水。伊水又东北径伏睹岭,左纳焦涧水,水西出鹿髆山,东流径孤山南。其山介立丰上,单秀孤峙,故世谓之方山,即刘中书澄之所谓县有孤山者也。此温泉即当为唐之“桃花汤”。 狼皋山为九皋山唐代以前的名字,故此温泉当为今之“曲里温泉”,又名“汤池”者也。“曲里温泉”为嵩县古八大景之一。唐陆浑县治所在今之田湖古城,故称陆浑南。
  3、氛氲:温泉热气蒸腾貌。
  4、稠沓:多而重复。《旧唐书?后妃传上?玄宗杨贵妃》:“ 禄山母事贵妃,每宴赐赉稠沓。” 宋王安石《韩持国从富并州辟》诗:“身虽未尝历,魂梦已稠沓。”
  5、具物:万物。《隋书?音乐志中》:“和气洽,具物滋。” 奇诡:奇特,诡异。《新唐书?陆贽传》:“权以纾难,暂以应机,事有便宜,谋有奇诡。”
  6、冥奥:幽深。《文选?孙绰〈游天台山赋〉》:“岂不以所立冥奥,其路幽迥。” 李善 注:“冥奥者,冥冥深奥也。” 唐无可 《寄题庐山二林寺》诗:“冥奥终难尽,登临惜未从。”
  7、汩(gǔ)吾:水流急的样子,这里形容流逝的时光。意犹“一直以来我……”
  8、荤血(hūn xuè):犹荤腥。 唐刘恂《岭表录异》卷上:“陵州刺史周遇 ,不茹荤血。”
  9、敦:勤勉,专心且刻苦地完成任务 。永劫:佛教语。谓永无穷尽之时。《无量寿经上》:“所修佛国,开廊广大,超胜独妙,建立常然,无衰无变,于不可思议,兆载永劫……以大庄严,具足诸行。”南朝 梁武帝 《净业赋》:“永劫扬其美名,万代流于清风。” 明 陈汝元 《金莲记?证果》:“看金绳宝筏相拈,何须虑永劫沉身不可捞。” 章炳麟 《建立宗教论》:“而永劫之来,不知其始,其去也,不知其终,人之寿量比于永劫,又巧历者所不能计也。”
  10、坐驰:谓虽无举动而杂念不息。《庄子?人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。夫且不止,是之谓坐驰。” 成玄英疏:“苟不能形同槁木,心若死灰,则虽容仪端拱,而精神驰骛,可谓形坐而心驰者也。”
  11、梵筵(fàn yán):做佛事的道场。 南朝梁沉约《栖禅精舍铭》:“往辞妙幄,今承梵筵。”唐陈子昂《夏日游晖上人房》诗:“山水开精舍,琴歌列梵筵。”
  12、道门:指道家或道教。汉焦赣《易林?夬之巽》:“恬淡无患,游戏道门,与神来往,长乐以安。”唐王维《过太乙观贾生房》诗:“谬以道门子,徵为骖御臣。”

  
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作者文集|联系作者|责任编辑:罗飞
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