当前位置:首页 史志地理
卷一百三十 分野
本章来自《读史方舆纪要》 作者:顾祖禹
发表时间:2019-06-26 点击数:142次 字数:

卷一百三十

  ◎分野

  《周礼》:保章氏以星土辨九州之地,所分封域,皆有分星,以观妖祥。此后世言分野之始也。《晋志》云:职方掌天下之土,保章辨九州之野。

  《春秋传》:子产曰,辰为商星,参为晋星。《外传》:伶州鸠曰,岁之所在,则我有周之分野星纬分验之文。左氏多有,今略举二条。子产之说,即二十八宿之分也。伶州鸠之说,又即五星之占也。然则分野之验,其传旧矣

  郑氏曰:此即《周礼》星土之说也。易氏曰:在诸侯则谓之分星,在九州则谓之星土。九州星土之书亡矣,今其可言者,十二国之分谓十二次之分,详见下。考之传记,灾祥所应,有可证而不诬者。昭十年,有星出于婺女,郑礻卑灶曰:今兹岁在颛顼之墟,姜氏、任氏实守其地,释者以颛顼之墟为玄枵。此玄枵为齐之分星,而青州之星土也。昭三十二年,吴伐越。晋史墨曰:越得岁而吴伐之,必受其凶。释者以为岁在星纪,此星纪为越之分星,而扬州之星土也。昭元年,郑子产曰成王灭唐而封太叔焉。故参为晋星,实沉为参神。此实沉为晋之分星,而并州之星土也。襄九年,晋士弱曰:陶唐氏之火正阏伯,居商丘,相土因之。故商主大火,此大火为宋之分星,而豫州之星土也。昭十七年,星孛及汉。申须曰:汉,水祥也。卫,颛顼之墟也。故为帝丘,其星为大水。此И訾为卫之分星而冀州之星土也。襄二十八年,春无冰。梓慎曰:岁在星纪而淫于玄枵,蛇乘龙。龙,宋郑之星,此寿星为郑之分星而亦豫州之星土也。《郑语》:周史曰:楚,重黎之后也。黎为高辛氏火正,此鹑尾为楚之分星而荆州之星土也。《尔雅》曰:析木谓之津。释者谓天汉之津梁为燕,此析木为燕之分星而幽州之星土也。以至周之鹑火,秦之鹑首,赵之大梁,鲁之降娄,无非以其州之星土而为其国之分星,所占灾祥,其应不差。陈氏曰:先儒谓古者受封之日,岁星所在之辰,其国属焉。观《春秋传》凡言占相之术,以岁之所在为福,岁之所冲为灾。故师旷、梓慎、礻卑灶之徒,以天道在西北而晋不害,岁在越而吴不利,岁淫玄枵而宋郑饥,岁弃星纪而周楚恶,岁在豕韦而蔡祸,岁及大梁而楚凶。则古之言星次者,未尝不视岁之所在也。又梓慎曰:龙,宋郑之星也。宋,大辰之虚也。陈,太之虚也。郑,祝融之虚也。皆火房也。卫,高阳之虚也,其星为大水。以陈为火,则太之木为火母故也。以卫为水,则高阳水行故也。子产曰:迁阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星。迁实沉于大夏,主参,唐人是因,故参为晋星。然则十二域之所主,亦若此也。《史记·天官书》:杓,自华以西南;衡,殷中州河济之间;魁,海岱以东北。此以中宫斗杓言分野也。《春秋纬·文耀钩》因其说而广之。其言曰:布度定纪,分州系象。华、岐以西,龙门、积石,至三危之野,雍州,属魁星。太行以东至碣石、王屋、砥柱,冀州,属枢星。三河、雷泽东至海岱以北,兖州、青州,属机星。蒙山以东至南江、会稽、震泽,徐、扬之州,属权星。大别以东至彭泽、九江,荆州,属衡星。荆山西南至岷山、北岖、鸟鼠,梁州,属开星。外方、熊耳,以至泗水,陪尾,豫州,属摇星。此九州属北斗。星有七,州有九。但兖、青、徐、扬并属二州,故七星主九州又《后汉志》注:玉衡九星,主九州。第一星主徐,二主益,三主冀,四主荆,五主兖,六主扬,七主豫,八主幽,九主并。《晋志》则曰:北斗七星:一秦,二楚,三梁,四吴,五燕,六赵,七齐

  角、亢、氐,兖州。房、心,豫州。尾、箕,幽州。斗,江湖。牵牛、婺女,扬州。虚、危,青州。营室至东壁,并州。奎、娄、胃,徐州。昴、毕,冀州。觜Δ、参,益州。东井、舆鬼,雍州。柳、七星、张,三河。翼、轸,荆州。又曰:昴、毕间为天街,其阴阴国,其阳阳国。

  此以二十八宿言分野也。后班固、皇甫谧诸家之说,大都不出于此。

  秦之疆也,候在太白,占于狼弧。吴、楚之疆,候在荧惑,占于鸟衡。燕、齐之疆,候在辰星,占于虚危。宋、郑之疆,候在岁星,占于房心。晋之疆,亦候在辰星,占于参罚。及秦并吞三晋、燕、代,自河山以南者中国,中国于四海内则在东南,为阳,阳则日。岁星、荧惑、填星占于街南,毕主之。其西北则胡犭各、月氏诸裔,旃裘引弓之民为阴,阴则月。太白、辰星占于街北,昴主之。故中国山川东北流,其维首在陇、蜀,尾没于勃碣。是以秦晋好用兵,复占太白。太白主中国。胡犭各数侵掠,独占辰星。辰星出入躁疾,常主夷翟。其大经也。此以五星占分野也。《星经》曰:岁星主泰山、徐、青、兖;荧惑主霍山、扬、荆、交;镇星主嵩高、豫;太白主华阴、凉、雍、益;辰星主常山、冀、幽、并。其以五星分配五岳、九州,盖亦本于此。而唐一行山河两戒之说,亦由此而推广之。

  《汉书·地理志》:秦地于天官东井、舆鬼之分野也。其界自弘农故关今河南灵宝县废函谷关以西京兆今西安府、扶风今凤翔府、冯翊今同州、北地今庆阳以北、上郡今延安以北、西河今汾州府以西北、安定今平凉府、天水今秦州、陇西今韦昌府,南有巴今重庆府、蜀今成都府、广汉今汉州、犍为今叙州府、武都今阶州,西有金城今兰州以西、武威今凉州卫、张掖今甘州卫、酒泉今肃州卫、敦煌今废沙州,又西南有柯今遵义府、越今建昌行都司、益州今云南府,皆宜属焉。自井十度,至柳三度,谓之鹑首之次,秦之分也。

  魏地觜、参之分野也。其界自高陵今陕西高陵县以东尽河东今平阳府、河内今怀庆府,南有陈留今河南有陈留县,及汝南之召陵见河南郾城县、氵隐强见许州、新汲见洧川县、西华今县、长平见陈州、颍川之舞阳今县,郾即今郾城县、许即许州、鄢陵今县,河南之开封见开封府附郭祥符县,中牟今县、阳武今县、酸枣见延津县、卷见原武县,皆魏分也。

  周地,柳、七星、张之分野也。今之河南雒阳、城俱见今河南府附郭洛阳县、平阴见今孟津县、偃师今县、巩今县、缑氏见偃师县,是其分也。自柳三度至张十二度,谓之鹑火之次,为周之分。

  韩地,角、亢、氐之分野也。韩分晋得南阳郡今府及颍川之父城今见汝州郏县、定陵见舞阳县、襄城今县、颍阳见登封县、颍阴见禹州、长社见长葛县、阳翟今禹州、郏即郏县,东接汝南今汝宁府,西接弘农,得新安今县、宜阳今县,皆韩分也。自东井六度至亢六度,谓之寿星之次。郑之分野与韩同分。

  赵地,昴毕之分野。赵分晋得赵国,北有信都今北直冀州、真定今府、常山今元氏县,故郡治也、中山今定州,又得氵豕郡之高阳今县、莫阝今见任丘县、州乡见河间府附郭河间县,东有广平今府、钜鹿今顺德府境、清河今有清河县、河间今献县是其治也,又得勃海之东平舒今大城县、中邑在沧州境、文安今县、束州见河间县、成平见献县、章武见盐山县,河以北也。南至浮水即浮阳,今沧州治,废清池县也。讹曰浮水、繁阳见内黄县、内黄今县、斥丘见成安县,西有太原今府、定襄见朔州、云中见大同府境、五原见榆林卫、上党今潞安府,皆赵分也。

  燕地,尾、箕分野也。东有渔阳今蓟州、右北平今永平府、辽西今广宁等卫、辽东今辽阳等卫,西有上谷今宣府卫境、代郡今蔚州、雁门今代州境,南得涿郡之易今易州、容城今县、范阳见易州、北新城见安肃县、故安见易州、涿县今州、良乡今县、新昌见新城县,及渤海之安次今东安县,皆燕分也。乐浪、玄菟今朝鲜境,亦宜属焉。自危四度至斗六度,谓之析木之次,燕之分也。

  齐地,虚、危之分野也。东有川今县、东莱今莱州府、琅邪今沂州地、高密今县、胶东今即墨县、泰山今泰安州、城阳今莒州、千乘见高苑县,清河以南勃海之高乐见北直南皮县、高城见盐山县、重合见沧州、阳信今县,西有济南今府、平原今德州境,皆齐分也。鲁地,奎、娄之分野也。东至东海,南有泗水,至淮,得临淮之下相见邳州、睢陵见盱眙县、僮见虹县、取虑亦见虹县,皆鲁分也。

  宋地,房心之分野也。今之沛宿州境、梁归德府、楚徐州、山阳见山东金乡县、济阴今曹州境、东平今州、东郡之须昌见东平州、寿张今县,皆宋分也班固又云:东平、须昌、寿张皆在济东,属鲁,非宋分也,当考。盖固本据旧文,不敢以己意刊正。古人之不敢自用类如此

  卫地,营室、东壁之分野也。今之东郡今北直开州及魏郡彰德府境、黎阳见县、河内之野王今怀庆府附郭河内县、朝歌见卫辉府淇县,皆卫分也。

  楚地,翼、轸之分野也。今之南郡荆州府、江夏武昌府、零陵永州府、桂阳郴州、武陵今常德府、长沙今府,及汉中今府、汝南郡,尽楚分也。

  吴地,斗分野也。今之会稽苏州府以南、九江寿州以南、丹阳应天府以西、豫章南昌府以南、庐江庐州府以南、广陵扬州府以北、六安郡治六县,见庐州府舒城县、临淮郡郡治徐县,今见泗州境,尽吴分也。

  粤地,牵牛、婺女之分野也。今之苍梧梧州府、郁林今郁林州以西北、合浦今廉州府境、交今太平思明等府境、九真今安南境内、南海今广州府、日南今安南境内,皆粤分也。此十二国分野之详也本志所载十三国,而曰十二国者,吴粤本同分也。王氏曰:十二国分野,本出于七国甘、石之学《天官书》:传天数者,在齐甘公、魏石申是也。汉之言天数者,复以当时郡县分配之。班氏志地理,遂从而著其说。其后张衡、蔡邕亦传述焉。郑康成曰:九州诸国中封域,于星亦有分焉。其书正矣。堪舆虽有郡国所入度,非古数也。后之言分野者,益从而附会之,诞矣。○《山居杂论》曰:分星之说,载之《周礼》,散见于左氏。司马迁世掌天官,亦言曰:天有日月,地有阴阳。天有五星,地有五行。天有列宿,地有州域。二十八舍主十二州,斗乘兼之北斗乘十二辰,兼十二州也。所从来久矣。然参考诸家,惟班氏所载,庶不大悖于古,亦可兼通于今。因差次其文,以备一家之学。至于《晋志》所载,魏太史令陈卓更定郡国所入宿度,其辞虽详,然大旨不出于《班志》而特为支离穿凿之耳。其尤不经者,柯、越而概之以魏,酒泉、张掖而系之于卫,济阴、东平而属之于郑,上党、太原而别之为秦。则其术之疏缪,固不必累举而见也。乃后代犹袭其缪而附益之,不亦异乎?

  《帝王世纪》:黄帝推分星次,以定律度。自斗十一度至婺女七度,曰星纪之次。今吴越分野于辰在丑,律中大吕。斗建在子,自婺女八度至危十六度,曰玄枵之次。今齐分野于辰在子,律中黄钟,斗建在丑,自危十七度至奎四度,曰豕韦之次豕韦亦曰陬訾,今卫分野于辰在亥,律中应钟,斗建在寅。自奎五度至胃六度,曰降娄之次,今鲁分野于辰在戌,律中无射,斗建在卯。自胃七度至毕十一度,曰大梁之次,今赵分野于辰在酉,律中南吕,斗建在辰。自毕十二度至东井十五度,曰实沈之次,今晋魏分野于辰在申,律中夷则,斗建在巳。自井十六度至柳八度,曰鹑首之次,今秦分野于辰在未,律中林钟,斗建在午。自柳九度至张十七度,曰鹑火之次,今周分野于辰在午,律中蕤宾,斗建在未。自张十八度至轸十一度,曰鹑尾之次,今楚分野于辰在巳,律中仲吕,斗建在申。自轸十二度至氐四度,曰寿星之次,今韩分野于辰在辰,律中姑洗,斗建在酉。自氐五度至尾九度,曰大火之次,今宋分野于辰在卯,律中夹钟,斗建在戌。自尾十度至斗十度百三十五分而终,曰析木之次,今燕分野于辰在寅,律中太簇,斗建在亥。凡天有十二次,日月之所躔也。地有十二分,王侯之所国也。此皇甫氏谧略言十二国所入宿度也。案蔡氏邕《月令章句》及陈氏卓《郡国宿度》,其所入之数虽微有不同,而大抵相类,故不并著。王氏曰:杜佑谓国之分野,上配天象,始于周季。《世纪》所云,盖以星官之书自黄帝始也。○又《广雅》云:东方七宿三十三星,积七十五度《星经》:角四星十二度,亢四星十度,氐四星十七度,房四星五度,心三星六度,尾十星十八度,箕四星九度,是三十三星七十五度也。南方七宿六十四星,积百十有二度《星经》:井八星三十二度,鬼四星二度,柳八星十三度,星七星七度,张六星十八度,翼二十二星二十一度,轸九星十九度,是六十四星,百十有二度也。西方七宿五十一星,积八十度《星经》:奎十六星十七度,娄四星十二度,胃三星十五度,昴七星十一度,毕八星十五度,觜三星半度,参十星十度,是五十一星八十度也。北方七宿三十二星,积九十八度四分度之一《星经》:斗七星二十五度,牛六星七度,女四星十一度,虚二星十二度,危三星十度,室八星十九度,壁二星九度,是三十二星九十八度四分度之一也。四方凡一百有八十星,三百六十五度四分度之一,而九州十二国之分野各以类推。杜佑《分野议》曰:《左传》周敬王鲁哀公之时,吴为越所灭。其后六十九年,至威烈王,始命韩魏赵为诸侯。后十七年,安王之时,三国共灭晋而分其地。后五十六年,显王之时,而越为楚所灭。当吴之未亡,天下列国尚有数十,其时韩魏赵又未为诸侯,晋国犹在,岂得分其土地?自吴灭至分晋,凡八十八年。时既不同,班固《汉书》、皇甫谥《帝王世纪》所列分野,下分区域,上配星躔,固合同时,不应前后。又考所在封疆,详辨隶属,甚为乖互。勾践灭吴称霸时,未尝有苍梧、郁林之地。越灭后十代,至闽君摇,汉复立为越王,都东瓯。其时秦南海尉赵陀亦称王,五岭之南皆陀所有也。其于会稽之越,地分星躔,皆不相涉。未审二子何所依据,览者所当察也。○孔氏曰:星纪在于东北,吴越实在东南。鲁卫东方诸侯,遥属戌亥之次。又三卿分晋,方始有赵,而韩魏无分,赵独有之。《汉书·地理志》分郡国以配诸次,其地分或多或少。鹑首极多,鹑火极狭。徒以相传为说,其原不可得闻。其于分野,或有妖祥,而为占者多得其效。盖古之圣哲有以度知,非后人所能测也。易氏曰:分野之说,有可疑者。武王伐殷,岁在鹑火。伶州鸠曰:岁之所在我有周之分野,盖指鹑火为西周丰、岐之地。今乃以当洛阳之东周,何也?周平王以丰、岐之地赐秦襄公,而其分星乃谓之鹑首,何也?又如燕在北,而配以东方之析木;鲁在东,而配以西方降娄;秦居西北,而鹑首次于东南;吴越居东南,而星纪次于东北。贾氏以为古者受封之月,岁星所在之辰,恐不其然。若谓受封之辰,则春秋战国之诸侯以之占妖祥可也,后世占分野而妖祥亦应,岂皆古者受封之国乎?唐氏曰:子产言封实沈于大夏,主参。封阏伯于商丘,主辰。则分星之说,其来已久,非因封国始有分野。若以封国,岁星所在即为分星,则每封国自有分星,不应相土因阏伯,晋人因实沈矣。又汉魏诸儒,辰次之度,各用当时历数,与岁差迁徙,亦非天象度数之正也。○袁氏曰:分野灾祥,应尝不爽。稽之后代,四星聚牛女而晋元主吴,四星聚觜参而高齐王邺。彗扫东井而苻坚亡国,岁见尾箕而慕容复燕,此其最著者。郑康成曰:分野妖祥,主用客星。彗孛之气,为象当矣。又分野之次于东西南北,有相反而相属者。《三礼义宗》有云:晋属实沉者,高辛主祀;宋属大火者,阏伯当飨;齐属玄枵者,公托食。意者五德之后,各有攸主,而五气类应焉。征之传记,可以意通也或曰:燕属析木,高辛所建。鲁属降娄,少始都也

  《唐·天文志》:李淳风次《汉书》度数,而一行以为天下山河之象,存乎两戒两戒之说,本于《汉志》。武帝元封中,星孛于河戒。占曰:南戒为越门,北戒为胡门。其后汉兵击拔朝鲜,朝鲜傍海,越象也,居北方,胡域也。《天官书》:越之亡,荧惑守斗。朝鲜之拔,星于河戒。是也。又《星传》云:月入牵牛南戒。又曰:积薪在北戒西北。积水在北戒东北。南戒、北戒,即南河、北河也。北戒自三危、积石,负终南地络之阴,东及太华,逾河并雷首、底柱、王屋、太行,北抵常山之右,乃东循塞垣,至貊、朝鲜。是为北纪,所以限戎翟也。南戒自岷山、冢,负终南地络之阳,东及太华、连商山、熊耳、外方、桐柏,自上洛南逾江汉,携武当、荆山,至于衡阳,乃东循岭徼,达东瓯、闽中。是为南纪,所以限蛮夷也。故《星传》谓北戒为胡门,南戒为越门。河源自北纪之首,循雍州北徼,达华阴而与地络相会,并行而东,至太行之曲,分而东流,与泾、渭、济渎相为表里,谓之北河。江源自南纪之首,循梁州南徼,达华阴而与地络相会,并行而东,及荆山之阳,分而东流,与汉水、淮渎相为表里,谓之南河。故于天象则弘农分陕为两河之会,五服诸侯在焉。自陕而西为秦梁,北纪山河之曲为晋代,南纪山河之曲为巴蜀,皆负险用武之国也。自陕而东,三川、中岳,为成周。西距外方、大亻丕,北至于济,南至于淮,东达巨野,为宋、郑、陈、蔡;河内及济水之阳,为邶、、卫;汉东滨淮水之阴,为申、随:皆四战用文之国也。北纪之东,至北河之北,为邢赵,南纪之东,至南河之南,为荆楚。自北河下流,南距岱山,为三齐;夹右碣石,为北燕;自南河下流,北距岱山,为邹、鲁;南涉江汉,为吴、越:皆负海之国,货殖之所阜也。自河源循塞垣北东及海,为戎翟。自江源循岭徼南东及海,为蛮越。观两河之象,与云汉之所始终,而分野可知矣。此以山河两戒言分野也孔氏曰:南河、北河三星分夹东井。南河为南戒,一曰阳门,亦曰越门。北河为北戒,一曰阴门,亦曰胡门。两戒间,三光之常道也。史又云:自南正达于西正,得云汉升气,为山河上流。自北正达于东正,得云汉降气,为山河下流。陬訾在云汉升降中,居水行正位,故其分野当中州河济间。星纪得云汉下流,百川归焉。析木为云汉末派,山河极焉。又曰:斗杓谓之外廷,以治外,故鹑尾为南方负海之国。斗魁谓之会府,以治内,故陬訾为中州四战之国《星经》:一至四为魁,五至七为杓。其余列舍在云汉之阴者八,为负海之国。在云汉之阳者四,为四战之国。降娄、玄枵负东海,岁星位焉。星纪、鹑尾负南海,荧惑位焉。鹑首、实沉负西海,太白位焉。大梁析木负北海,辰星位焉。鹑火、大火、寿星豕韦为中州,镇星位焉。以七宿之中,分四象中位。自上元之首,以度数纪之,而著其分野。其州县虽改隶不同,但据山河以分,可得天象之正一云:云汉自坤抵艮为地纪。北斗自乾携巽为天纲。乾维内为少昊之墟,外为颛帝之虚。巽维内为太昊之虚,外为列山氏之墟。徐氏曰:九州十二域,或系之北斗,或系之二十八宿,或系之五星。至唐一行,又为山河两戒之说,而宋世之言分野者多宗之。然而因数推理,验往察来,则经纬分而主客辨,度数定而方位明。如昔人所称,汤王殷而星聚房房,宋亳之分,武造周而星聚柳柳,河洛之分。三星会而敬仲知齐之必霸会于虚危,齐分也,五星会而甘氏知汉之必兴会于东井,秦分也。火守心而子韦以为宋当其祸心为大火,宋分也,日食毕而仲舒以为晋大其民毕为大梁,晋分也。太白蚀昴而赵括长平之事应昴在赵分,荧惑守斗而吕嘉南越之衅成斗为越分。自古及今,类皆不爽,固不必为更新之论矣。然而因源溯流,由微察著,所贵通于感召之几,明于天人之际。而拘牵拟议,守象纬之成说而不知变者,无当于知天之学也。  


  
我要: 投月票 打赏 送鲜花 砸鸡蛋
作者文集|联系作者|责任编辑:顾祖禹
对《卷一百三十 分野》一文发表给力评论!(250字内)
登录后才能发表评论
 

豫公网安备 41032502000135号